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認識孔子 線上圖書室 儒學文化 堂外趣聞
 
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孔子與弟子 - 前言
    孔子被譽為“萬世師表”,孔子傳說有三千弟子,孔子認為「受業身通者七十有七人」。又一說:賢人七十二。然而我們從《論語》中可以看出,真正能稱得上是孔子得意門生的弟子也不過十數人而已。在這裡除了介紹孔子的弟子,並透過孔子與弟子的互動,對於認識孔子有更深一層的了解。
孔子講課圖
 
孔子與弟子 - 顏回
    在這些弟子當中,最令孔子滿意、最受孔子青睞的要數顏淵(即顏回)了。從《論語》中不難找出證據,雍也篇記載子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”公冶長篇記載,子謂子貢曰:“女與回也,孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰:“弗如也,吾與女,弗如也。”類似的記載還有很多。可以看出,孔子對顏回的讚賞已經到了無以復加的地步,連自己都喟歎不如,當然,這可能是孔子的謙遜之詞,不能偏信,但能讓孔子自貶身價來讚賞的學生恐怕也只有顏回了。
顏回肖像
 
孔子與弟子 - 子貢
    因為有了顏淵這名弟子,孔子看其他學生就多多少少有些不滿意,同樣從《論語》中可以找到線索。公冶長篇記載,子貢又名端木賜 問曰:“賜也何如?”子曰:“汝,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚璉也。”大致意思是,子貢讓孔子評價一下自己,孔子說子貢是個有用的器具,子貢進一步問是個什麼器具,孔子說是瑚璉。在這?,孔子用瑚璉比喻子貢,雖是有用之才,但也不過是一種具體的才幹,離“君子不器”的最高標準還差很遠。
子貢肖像
 
孔子與弟子 - 子路

    子曰:“由也好勇過我,無所取材。”這是孔子對子路的評價,說子路爭強好勇超過自己,其他方面就沒有什麼可取的,無疑對子路露有不滿之意。先進篇記載了這樣一件事,子路讓子羔去費地擔任行政長官,孔子對此不滿,認為子路害了人家,(孔子認為子羔太年輕,學業尚未有成,讓他從政會害了他)子路辯解說,那地方有人民,有社稷,何必非要讀書才算是學習呢?孔子卻說,我討厭巧言狡辯的人(暗指子路)。我們現在看子路的辯解也不無道理,讀書固然重要,但從實踐中鍛煉自己,汲取知識也同樣可取。

    另據子罕篇記載,孔子病重,子路派了個弟子去當家臣從而負責料理孔子的後事,後來孔子的病有了轉機,看到子路派來的家臣便說:“很久了啊,仲由(子路)這種欺騙人的事!我本來沒有家臣,卻要裝作有家臣,讓我欺騙誰呢?欺騙上天嗎?”子路本來一片好心,哎!卻沒想遭到了老師的批評。

子路肖像
 
孔子與弟子 - 有教無類

    孔子提倡有教無類,這點實在難得,後人也把孔子教育學生的方法總結為因材施教,毋庸諱言,孔子對各個學生學問、性格、品行的把握還是比較到位的,能夠按照每個人的情況施以不同的教導。論德行,顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓能做榜樣,子貢與宰我則非常擅言,冉有、季路比較能幹,而子游、子夏在文學方面比較出色。正所謂各有所長,不一而足。

 
 
 
   
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